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AO ANJO DA GUARDA

Santo anjo do Senhor, meu zeloso guardador, já que a ti me confiou à piedade divina, sempre me rege, guarda, governa e ilumina. Amém!

ORAÇÃO A SÃO MIGUEL ARCANJO

São Miguel Arcanjo, proteja-nos no combate, cobri-nos com vosso escudo contra os embustes e ciladas do demônio. Subjugue-o Deus, instantemente o pedimos, e vós, príncipe da milícia celeste, pelo divino poder, precipitai no inferno a satanás e aos outros espíritos malignos que andam pelo mundo para perder as almas. Amém!
Pai nosso... Ave-Maria... Glória...

OS DEZ MANDAMENTOS

Então Deus pronunciou todas estas palavras: “Eu Sou o Senhor, teu Deus, que te fez sair do Egito, da casa da servidão”. 1º - Não terás outros deuses diante de minha face. Não farás para ti escultura, nem figura alguma do que está em cima, nos céus, ou embaixo, sobre a terra, ou nas águas, debaixo da terra. Não te prostrarás diante delas e não lhes prestarás culto. ‘Eu Sou’ o Senhor, teu Deus, um Deus zeloso que vingo a iniquidade dos pais nos filhos, nos netos e nos bisnetos daqueles que me odeiam, mais uso de misericórdia até a milésima geração com aqueles que me amam e guardam os meus mandamentos. 2º - Não pronunciarás o nome do Senhor, teu Deus, em prova de falsidade, porque o Senhor não deixa impune aquele que pronuncia o seu nome em favor do erro. 3º - Lembra-se de santificar o dia de sábado. Trabalharás durante seis dias, e farás toda a sua obra. Más, no sétimo dia, que é um repouso em honra do Senhor, teu Deus não fará trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem teu servo, nem tua serva, nem teu animal, nem o estrangeiro que está dentro de teus muros. Porque em seis dias o Senhor fez o céu, a terra, o mar e tudo que neles há, e repousou no sétimo dia; e por isso, Senhor abençoou o dia de sábado e o consagrou.
4º - Honra teu pai e tua mãe, para que teus dias se prolonguem sobre a terra que te dá o Senhor, teu Deus.
5º - Não matarás;
9º - Não cometerás adultério;
7º - Não furtarás;
8º - Não levantarás falso testemunho contra o teu próximo;
6º e10º - Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem seu escravo, nem sua escrava, nem seu boi, nem seu jumento, nem nada do que lhe pertence.
Diante dos trovões, das chamas, da voz da trombeta e do monte que fumegava, o povo tremia e conservava-se à distância. E disseram a Moisés. “Fala-nos tu mesmo, e te ouviremos; mas não nos fale Deus, para que não morramos”. Moisés respondeu-lhes: “Não temas, porque para vos provar que Deus veio e para que o seu temor, sempre presente aos vossos olhos, vos preserve de pecar”. E o povo conservou-se à distância, enquanto Moisés se aproximava da nuvem onde se encontrava Deus. Outros dois maiores são: 1º - Amarás o Senhor teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todas as tuas forças. (Dt 6,5). 2º - Amarás o próximo como a ti mesmo - (Lv 19,18). Tudo, portanto, quanto desejais que os outros vos façam, fazei-o, vós também, a eles. Isto é a Lei e os Profetas - (Mt 7,12). Isto é a regra de ouro.

ORAÇÃO A CRISTO REI

Ó Cristo Jesus; reconheço-vos como Rei Universal. Tudo o que foi feito, para vós foi criado. Exercei sobre mim todos os vossos direitos. Renovo as minhas promessas do Batismo, renunciando a Satanás, às suas pompas e às suas obras; e muito particularmente me comprometo a fazer triunfar, por todos os meios ao meu alcance, os direitos de Deus e da vossa Igreja. Divino Coração de Jesus! Ofereço-vos minhas pobres ações, para alcançar que todos os corações reconheçam vossa realeza sagrada e assim se estabeleça no universo inteiro o reinado de vossa paz. Assim seja! Pai-nosso... Ave-maria... Glória... Amém.

ORAÇÃO DE EXORCISMO Segurando um crucifixo; faça o sinal da Cruz em silêncio e diga:

“Eis a Cruz de Cristo, Fugi forças inimigas,
Venceu o leão da Tribo de Judá,
A raiz de Davi”.
Amém! Faça o sinal da Cruz outra vez em silêncio. Pode fazer 3 vezes se você se sentir

PEQUENA NOVENA E ORAÇÃO MARIA PASSA NA FRENTE

Maria! Passa na frente e vai abrindo estradas e caminhos. Abrindo portas e portões. Abrindo casas e corações. A mãe indo na frente, os filhos estão protegidos e seguem os seus passos. Ela leva todos os filhos sob sua proteção. Maria, passa na frente, resolve quilo que somos incapazes de resolver. Mãe! Cuida de tudo que não está ao osso alcance. Tu tens poder para isso. Vai Mãe, vai acalmando, serenando e amansando os corações. Vai acabando com o ódio e rancores, mágoas e maldições. Vai terminando com dificuldades, as tristezas e as tentações. Vai tirando teus filhos das perdições. Maria! Passa na frente e cuida de todos os detalhes, cuida, protege e ajuda a todos os teus filhos. Maria! Tu és a Mãe e também a porteira. Vai abrindo o coração das pessoas e as portas nos caminhos. Maria! Eu te peço, passa na frente e vai conduzindo, levando, ajudando e curando os filhos que precisam de ti, ninguém pode dizer que foi decepcionado por ti, depois de ter te chamado ou invocado. Só tu, com o poder de teu Filho, podes resolver as coisas, difíceis e impossíveis. Nossa Senhora de Fátima faço esta Novena pedindo a tua proteção, rezando um Pai nosso e três ave-marias durante nove dias.

Pai Nosso... Ave-Maria... Ave- Maria... Ave-Maria... Glória..

SUPLICA AO PAI - DEUS MISERICORDIOSO

Senhor Deus misericordioso! Venho saudar-te neste dia, pedindo que ele seja cheio de luz. Quero hoje desnudar o meu ser, colocando-me inteiro aos teus pés. Implorar o teu olhar de Pai sobre minha vida e de minha família! Pedir-te que nos proteja de todo perigo e maldade. Clamo para que nos envolva com seu amor de Pai. Fazendo-nos mais unidos, mais fortes e perseverantes no amor. Aceita, ó Pai, a saudação deste (a) Filho (a) teu (tua), que muito te ama e te pede com fervor a tua proteção. Ajudai-nos nos caminhos da vida e sobretudo ó Pai, conduza-nos para o verdadeiro caminho que é teu filho Jesus. Amém!

Pai nosso... Ave Maria... Glória...

CRISTO veio ao mundo para salvar os pecadores (1 Tm 1,15)

“Eis uma verdade absolutamente certa e merecedora de fé: Jesus Cristo veio a este mundo para salvar os pecadores, dos quais sou eu o primeiro. “

Nada nos faz penetrar mais profundamente no Mistério do Cristo do que saber que Ele veio para salvar os pecadores. É a própria Revelação que nos afirma. A Sagrada Escritura nos mostra o Messias voltado para a libertação do seu povo. É o apóstolo Paulo quem diz: “O Cristo veio ao mundo para salvar os pecadores”. (1 Tm 1,15).

A misericórdia do “Deus feito Homem”, é infinita. Ela está tanto no princípio da sua encarnação como em sua cruz. É, a razão mesma de ser, de sua vinda ao mundo. Não será, pois, a nossa miséria em si, capaz de nos separar dele. O que pode nos afastar dele é a nossa recusa de lhe entregar! Esta recusa poderá dar-se de vários modos:

Ou porque nos alinhamos orgulhosamente na categoria dos justos, para os quais Ele não veio;
Ou porque estamos muito apegados a estas misérias;
Ou enfim, porque pensamos que a misericórdia de Deus é menor que o nosso pecado.

Mas se, verdadeiramente nós lhe entregamos, como a águia se lança sobre a presa, Ele se lançará sobre o pecador arrependido...

” pois bem, justifiquemo-nos” – diz o Senhor -. “Se vossos pecados forem escarlates, se tornarão brancos como a neve! Se forem vermelhos como a púrpura, ficarão brancos como a lã! – (Is 1,18).

É nessa revelação do Cristo que aprendemos a nos conhecer e a verdadeiramente nos arrepender. Aí nascem os sentimentos cristãos da humildade, mansidão, paz, esperança, amor e misericórdia para com os outros irmãos. Assim se realiza a primeira conversão ao Evangelho.

Pergunta: O que é pecado?

SE LEVARES EM CONTA OS NOSSOS PECADOS, SENHOR, SENHOR, QUEM PODERÁ SUBSISTIR? (Sl 129)

O pecado é algo tão grave que levou o Cristo a morrer para nos salvar!
                     Mesmo depois de resgatados pelo Cristo, continuamos fracos e frágeis. Podemos a qualquer hora ser surpreendidos pelo pecado. O importante é não o deixar instalar-se em nosso coração.
                     “Eu sou carnal, vendido como escravo ao pecado. Realmente não consigo entender o que faço; pois não pratico o que quero, mas faço o que detesto... Na realidade, não sou mais eu que pratico a ação, mas o pecado que habita em mim. Eu sei que o bem não mora em mim, isto é, na minha carne. Pois o querer o bem está ao meu alcance, não, porém o pratica-lo. Com efeito, não faço o bem que quero, mas pratico o mal que não quero. (Rm 7, 14-19).
                     A fraqueza não deve produzir em nós o desespero, mas sim a humildade e a paz. Com efeito a paz nos invade. Ela não nasce do testemunho de uma “boa consciência”, como se nos julgássemos “justos”, mas da presença íntima do Espírito Santo que revela que somos pobres pecadores e nos dá a certeza de que o Cristo veio para nos libertar da escravidão do pecado.
                     Por isso, não temos o direito de nos desprezar, uma vez que sabemos que, apesar de tudo, o Cristo nos amou e por nós se entregou. “Não sabeis que o vosso corpo é Templo do Espírito Santo, que está em vós e que recebestes de Deus?... e que, portanto, não pertenceis a vós mesmos? Alguém pagou alto preço pelo vosso resgate; glorificai, portanto, a Deus em vosso corpo”. (1 Cor 6, 19-20).
                     “Então Pedro, chegando-se a Ele, perguntou-lhe: “Senhor, quantas vezes devo perdoar ao irmão que pecar contra mim? Até sete vezes?” Jesus respondeu: ‘Não te digo até sete, mas até setenta e sete vezes’”. (Mt 18, 21-22).
                     Nosso Senhor não nos quer com isso dizer que: ‘Ele está sempre perto do pecador e de um pobre que se volta para Ele’, mas que de total e sincero impulso da fé, lhes dão sua miséria para serem purificados?
                     Quem foi assim perdoado pelo Senhor, saberá também perdoar ao seu irmão. São Bernardo ensina que a misericórdia para com o outro começa pela experiência da nossa própria miséria.
                     Deus é Santo! Ele habita mais no coração dos seus filhos do que nas imensidões estelares ou natureza. Seu Reino é um Reino de santidade. Só os puros de coração o verão! O seu nome é Graça e Misericórdia.
                     Os fariseus quiseram reduzir Deus à sua medida: a uma estreita justiça legal. Observando a lei eles eram “justos” e os outros “pecadores”. Nosso Senhor nos ensina que Deus é Graça, Liberdade, Amor. E nós somos todos ‘pobres pecadores’ diante d’Ele.
                     Pecadores, entretanto, amados...
Pergunta: O que é perdoar? O que é ter misericórdia?

“BEM AVENTURADOS OS POBRES EM ESPÍRITO, DELES É O REINO DOS CÉUS” (Mt 5,3)

O segundo aspecto da conversão à infância espiritual é o seguinte: é preciso colocar sua força, não nas riquezas que perecem, mas no amor do Pai dos céus, que não perece.

Que inversão de valores! No mundo, tem valor quem tem dinheiro. Eis que o Senhor vem dizer-nos que o maior aos seus olhos é quem se confia, não nas riquezas e bens, mas no seu amor.

A verdadeira criança, segundo o Evangelho é o pobre em espírito que o Senhor beatificou.

Vamos lembrar outras passagens do Evangelho: “Não tenhais medo, pequeno rebanho, pois foi do agrado do Pai dar-vos o Reino!” “Vendei ossos bens e dai esmola. Fazei bolsas que não fiquem velhas, um tesouro inesgotável nos céus, onde o ladrão não chega nem a traça destrói. Pois onde está o vosso tesouro, aí está o vosso coração”. (Lc 12, 32-34). É preciso, verdadeiramente, tornar-se esta bem-aventurada criança segundo o Evangelho, para não ceder à sedução do dinheiro.

“Que a vossa palavra seja ‘sim’ se é sim e ‘não’ se é não! O que passa disso vem do Maligno”. (Mt 5,34). “Seja prudente como a serpente e simples como a pomba”. (Mt 10,16).

Pergunta: Colocamos a nossa confiança e segurança no Senhor ou nos bens deste mundo? Por que?

“A SABEDORIA SEGUNDO O EVANGELHO”

O terceiro e último aspecto da conversão à infância espiritual é talvez o mais profundo pois toca ao íntimo do nosso espírito: a conversão da sabedoria e da habilidade do mundo, à simplicidade da fé. Jesus não foi reconhecido pelos sábios e espertos deste mundo, mas pelos pequenos e pelos corações simples e retos: “Eu te louvo ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos e as revelaste aos pequeninos. Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado. Tudo me foi entregue por meu Pai, e ninguém conhece quem é o Filho, senão o Pai e quem é o Pai senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar”. (Lc 10, 21-22).

Em outra passagem: “Deixai as crianças virem a mim e não as impeçais porque delas é o Reino de Deus. Em verdade vos digo: aquele que não recebe o Reino de Deus como uma criança, não entrará nele”. (Mc 10,14-15).

O segredo da infância espiritual é o abandono nas mãos de Deus e o amor. Enquanto o adulto desconfia e se fecha a criança se confia e abandona. É preciso reaprender com toda a alma a se abrir e a se abandonar nas mãos de Deus.

São Paulo nos dez que o Espírito testemunha ao nosso espírito que nos somos filhos de Deus e nos faz clamar: “Abba –Pai”. (Rm 8,16).

Ser criança segundo o Evangelho, não é ser infantil; é, ao contrário, possuir a maturidade espiritual de filhos de Deus, alcançando a plenitude do ser.

Pergunta: Podemos nos alinhar entre os humildes e pequeninos pelos quais o Cristo louva o Pai? Por que?

“AQUELE QUE QUISER SALVAR SUA VIDA, VAI PERDE-LA, MAS, O QUE PERDER A SUA VIDA POR CAUSA DE MIM, E DO EVANGELHO, VAI SALVA-LA”. (Mc 9,35)

Parece até um jogo de perde-ganha! O que Jesus quer dizer com “perder sua vida?”. Que o Reino é dos ousados! Que é preciso vencer em nós a timidez da fé, a pusilanimidade, a “prudência” demasiadamente humana. É preciso audácia, até mesmo a violência: “o Reino dos céus é tomado pela força e os violentos se apoderam dele”. (Mt 11,12). É uma audácia da fé. Não se deve duvidar de Deus para decidir-se ousar tudo perder, e perder-se a si mesmo por Ele e pelo Evangelho.

Ora, tudo conspira a nos fazer “guardar a nossa alma”. Como receamos nos perder! Então, não posso guardar nada para mim? Tempo, ocupação preferida, nada que me desenvolva e aperfeiçoe? Nada de lazer para me distrair, ou um refúgio que me proteja? Então, não terei mais nada para mim? Como nos é difícil “perder nossa alma!”. Com todas as nossas forças queremos salvá-la!

Jesus nos adverte: “Aquele que quiser salvar sua vida, vai perde-la; mas o quer perder sua vida por causa de mim e do Evangelho, vai salva-la”. Os santos são aqueles que souberam perder sua vida pelo Cristo e pelo Evangelho. Mas, de onde vamos tirar a força para nos perder assim? Se nos deixarmos cativar pelo Cristo, como São Paulo, tudo se torna fácil. “Para mim, viver é Cristo e morrer é lucro” (Fl 1,20-22). “Quanto a mim, não aconteça gloriar-me senão na cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo, por quem o mundo foi crucificado para mim e eu para o mundo” (Gl 6,14). “Eu trago em meu corpo as marcas de Jesus”. (v. 17). “Fui crucificado junto com Cristo. Eu vivo, mas já não sou eu que vivo, pois é Cristo que vive em mim. Minha vida presente na carne eu a vivo pela fé no Filho de Deus que me amou e se entregou a si mesmo por mim”. (Gl 2,19-20).

“Mas o que era lucro para mim, eu o tive como perda, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor. Por Ele eu perdi tudo, e tudo tenho como esterco, para ganhar o Cristo e ser achado nele, não tendo a justiça da lei, mas a justiça que vem de Deus, apoiada na fé, para conhece-lo, conhecer o poder de sua Ressurreição e a participação dos seus sofrimentos, conformando-me com Ele na sua morte para ver se eu alcanço a ressurreição de entre os mortos. Não que eu já o tenha alcançado ou que já seja perfeito, mas vou prosseguindo para ver se o alcanço pois, que também já fui alcançado por Cristo Jesus” (Fl 3,7-12).

É o amor que explica tudo e torna tudo possível.

Em outra passagem Nosso Senhor compara esta renúncia à morte: “Em verdade, em verdade, eu vos digo: “Se o grão de trigo caindo na terra não morrer, fica só” ..., mas, se morre, produz muito fruto” (Jo 12,24).

Assim pois, se não morrermos, permaneceremos sozinhos; mas, se consentirmos a morrer, produziremos muito fruto. A morte consentida por amor, é fecunda.

Sem dúvida, a necessidade de morrer repugna à nossa natureza além de tudo o que possamos pensar. Mas aqui a morte é como engolida pela vida. Ela é fecunda. E a promessa do Cristo ressoa como uma libertação: “se morre, produz muito fruto, e este fruto permanece”. (Jo 15,16).

Pergunta: O que Jesus quer dizer com: “perder sua vida por Ele e pelo Evangelho?” Por que?

‘POR MIM E PELO EVANGELHO” (Mc 8,35)

Ouvimos as palavras de Nosso Senhor sobre a renúncia. É preciso agora que a entendamos na justa medida.

A renúncia evangélica não trás consigo nada de negativo: desprezo dos bens deste mundo, inveja, ressentimento, medo de enfrentar a vida, de assumir bens terrenos, fracasso, etc...

A significação da renúncia é totalmente positiva: o Reino, o novo nascimento, o amor do Cristo. É pelo Cristo e pelo Evangelho que somos chamados a perder a vida. Sua pessoa divina e sua obra, eis aí a razão de ser da renúncia evangélica. Esta renúncia tem duas expressões: - É o caminho que conduz à vida; o meio de chegar à caridade; - É a prova de amor: “Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a vida pelo seu amigo”. É o mistério da cruz.

A mortificação que a renúncia trás não atinge a imagem de Deus gravada em nossa existência, mas a desfiguração desta imagem pelo pecado. Trata-se de morrer ao pecado e não, é claro, ao Filho de Deus que está em nós.

A finalidade da renúncia expressa por Nosso Senhor é: Por mim e pelo Evangelho. A partir daí podemos compreender alguns conselhos práticos de Nosso Senhor e que de certo modo nos chocam: “Tudo o que tens, vende-o”. (Lc 18,22). Para entendermos este conselho, devemos distinguir dois planos:

O plano de renúncia interior ou afetiva.
O plano da renúncia exterior

O plano afetivo visa o desprendimento da alma e há ali uma exigência absoluta. Neste sentido, São João da Cruz nos adverte: pouco importa que seja por um cabo de aço ou por um fio de linha que a pessoa (como a ave) esteja presa. Se ela está apegada, não pode voar para Deus.

O desprendimento aqui deve ser total. Aceitar conscientemente a prender-nos a qualquer coisa que retarde a nossa marcha para Deus que esterilize em nós o Evangelho e tira-lhe o gérmen de santidade. O sal perde a sua força. Amamos as criaturas não para nos prendermos a elas, mas para leva-las à Deus. O puro de coração é livre e liberta toda criatura.

No plano efetivo ou da realização exterior da vida, devemos distinguir: - cada um deve aceitar com todo o amor a vida real que cada dia Deus nos envia. A renúncia nos vem deste dia-a-dia. Não há necessidade de se criar novas privações ou mortificações. Basta abrir os olhos. A cada momento a renúncia se nos apresenta na trama de nossa vida. Especialmente pela aceitação total de nossas responsabilidades e exigências da caridade fraterna. Veja por exemplo, esse irmão em Cristo que pesa sobre você, em sua vida. Aceita-o verdadeiramente e terá na vida uma fonte de renúncias. Ela vem do Cristo e o santifica. Mas, ao contrário, se você fugir dos seus irmãos, pode jejuar, mortificar-se a valer, que estará passando ao lado do essencial.

Outras renúncias impostas por nós a nós mesmos espontaneamente, podem ser feitas, com alegria e liberdade de espírito; mas que venham em acréscimo às responsabilidades habituais e à vida fraterna. Por exemplo: deixar de fumar, de comer tal ou tal coisa, de deixar de ver rede social por algumas horas, etc...O importante é faze-lo com alegria. São Paulo diz: “Deus ama aquele que dá com alegria”. É Deus que dirige nossas vidas. Em sua sabedoria Ele nos associa mais ou menos ao Mistério da Cruz do seu Filho. Há despojamentos que só Deus pode operar e que incidem precisamente sobre cada pessoa purificando-a. Que seja feita a sua Santa Vontade! Saúde frágil, perda de entes queridos, preocupações, etc. Fidelidade à Graça, eis o essencial!...

Pergunta: Aceitamos sempre: Fazer a Vontade de Deus? Como? Por que?

“BEM AVENTURADO ÉS... PORQUE NÃO FOI A CARNE E O SANGUE QUE TE REVELARAM ISSO? E SIM O PAI QUE ESTÁ NOS CÉUS”. (Mt 16,17).

O reconhecimento do Cristo que se dá no interior da fé, não tem a sua origem na carne e no sangue. É preciso ir além das coisas do mundo. A fé é de outra ordem, acima de todo o criado. Ela é a revelação que o Pai nos faz do seu Filho: Saímos da ordem das realidades humanas para o plano das coisas divinas.

São João fala de novo nascimento. Pela fé nascemos do próprio Deus, e por causa disso em seu mistério último, nossa fé escapa a toda investigação natural. Nós que cremos vivemos um grande mistério; não nascemos nem do sangue, nem de um querer carnal, nem por obra do homem, mas de Deus”. (Jo 1,13). Para nós também “aprouve a Deus como que suspensos ao seu bem querer amoroso...Ele gosta que saibamos disto e encontremos aí nossa alegria.

Deus pede e suscita um coração humilde e reto: É preciso receber o Reino de Deus (que é a fé viva) “como uma criança” (Mc 10,15).

É o coração do Centurião, da Cananéia, do Cego de nascença. É o coração dos Pastores do Presépio, de Zacarias, de Israel. É o coração de Pedro, de João, de Paulo. É também o de Maria, sua mãe e de José, seu pai adotivo. É preciso um coração de tal modo criança, para receber o Evangelho e a Sabedoria de Deus “que oculta estas coisas aos sábios e entendidos e as revela aos pequenos”. (Lc 10,21).

Para isto é preciso ter um coração aberto à Deus, sério e cândido, para o qual nada é impossível; um coração que se ignora a si mesmo; generoso que saiba dar sem esperança de retorno; que seja fiel e não estremeça na adversidade.

São Paulo nos ensina que “o próprio Espírito se une ao nosso espírito para testemunhar que somos filhos de Deus”. (Rm 8,16).

É preciso crer! Crer que Jesus está vivo e que todo mistério cristão é verdadeiro. Deixar-se possuir por Deus e ensinar por sua Igreja.

Pergunta: Cremos que a nossa fé é DOM de Deus? Por que?

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Liturgia diária

Ó DEUS, QUE EM CADA UMA DAS IGREJAS DA TERRA MANIFESTAIS A IGREJA UNA, SANTA, CATÓLICA E APOSTÓLICA, CONCEDEI À NOSSA COMUNIDADE, UNIDA A SEU PASTOR E REUNIDA NO ESPÍRITO SANTO PELO EVANGELHO E A EUCARISTIA, REPRESENTAR A UNIVERSALIDADE DO VOSSO POVO E SER NO MUNDO SINAL E O INSTRUMENTO DA PRESENÇA DO CRISTO.

POR NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, VOSSO FILHO.

ASSIM SEJA!

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ATO DE CONTRIÇÃO

Senhor Jesus Cristo, Deus e Homem verdadeiro, criador e redentor meu, por serdes vós quem sois, sumamente bom e digno de ser amado e porque vos amo e estimo sobre todas as coisas, pesa-me, Senhor, de todo o meu coração, de vos ter ofendido; pesa-me também por ter perdido o céu e merecido o inferno; e proponho firmemente, ajudado com os auxílios de vossa divina graça, emendar-me e nunca mais vos tornar a ofender, e espero alcançar o perdão de minhas culpas, pela vossa infinita misericórdia. Amém!

O MESSIAS, Aos irmãos e irmãs judaizantes, com muito carinho e respeito

"19. E João chamou dois dos seus discípulos e enviou-os a Jesus, perguntando: “És tu o que há de vir ou devemos esperar por outro”?”.* 20. Chegando estes homens a ele, disseram: “João Batista enviou-nos a ti, perguntando: És tu o que há de vir ou devemos esperar por outro?”. 21.Ora, naquele momento Jesus havia curado muitas pessoas de enfermidades, de doenças e de espíritos malignos e dado a vista a muitos cegos. 22.Respondeu-lhes ele: “Ide anunciar a João o que tendes visto e ouvido: os cegos veem, os coxos andam, os leprosos ficam limpos, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam, aos pobres é anunciado o Evangelho; 23.e bem-aventurado é aquele para quem eu não for ocasião de queda!”" (Lc 7,19-23).

PREPARAÇÃO PARA A SANTA COMUNHÃO

Meu Jesus amantíssimo! / Creio, firmemente / que vou receber / o Vosso Corpo, Sangue, Alma e Divindade, / tão perfeitamente como estais no Céu. / Creio, porque vós o dissestes! / Espero de vossa infinita bondade, / todos os bens e graças / que generosamente dais / aos que vos recebem com viva fé e inteira confiança. Adoro-vos, Senhor, na Sagrada Hóstia. / Meu Jesus, / eu não sou digno / de vos receber em meu coração, / mas dizei uma só palavra / e minha alma será salva. / Sei que os meus pecados / me fazem indigno de Vos receber... / Já os aborreci, ó meu Jesus, / mas detesto-os de novo agora, / com todo o pesar do meu coração, / e proponho não Vos ofender mais. Sois o Médico da minha alma. / Quero procurar no vosso Corpo e Sangue o meu remédio, / a minha força, / a minha vida. Sois o meu Pai amorosíssimo; / quero ir aos Vossos braços, / apertar-vos contra o meu coração... / dar-me todo a vós. Venha Senhor, tomar posse de mim. Ó Maria, Mãe de Amor, preparai meu coração para receber Nosso Senhor. Amém!

ORAÇÃO PARA DEPOIS DA SANTA COMUNHÃO

Ó Maria, / Virgem e Mãe santíssima, / eis que recebi vosso amado Filho, / que concebestes em vosso seio imaculado, / amamentastes e o estreitastes com ternura em vossos braços. / Eis que humildemente vos apresento e ofereço de novo / aquele mesmo cuja face vos enchia de alegrias, / para que, tomando-o em vossos braços / o apresenteis à Santíssima Trindade / em supremo culto de adoração, / para vossa honra e glória, / por minhas necessidades / e das do mundo inteiro. / Peço-vos, Mãe compassiva, / que imploreis a Deus / o perdão dos meus pecados, / graças abundantes para servi-lo mais fielmente, / para que um dia convosco possa merecer contemplá-lo no céu. / Amém. . Comungar o Corpo de Cristo é unir-se de modo pleno ao seu sacrifício, à sua oblação. Amém!

ORAÇÃO DA PAZ

Senhor Jesus Cristo, dissestes aos vossos Apóstolos: eu vos deixo a paz, eu vos dou a minha paz. Não olheis os nossos pecados, mas a fé que anima vossa Igreja; dai-lhe, segundo o vosso desejo, a paz e a unidade. Vós, que sois Deus, com o Pai e o Espírito Santo. Amém! Sinal da cruz: em nome do Pai, em nome do Filho, em nome do Espírito Santo. Amém!

CONSAGRAÇÃO DIÁRIA À NOSSA SENHORA

(Faça-a todos os dias)

Ó Santa Mãe Dolorosa de Deus, ó Virgem Dulcíssima, eu Vos ofereço o meu coração afim de que o conserveis intacto como o Vosso Coração Imaculado.

Eu Vos ofereço a minha inteligência, para que ela conceba apenas pensamentos de paz e de bondade, de pureza e verdade.

Eu Vos ofereço a minha vontade, para que ela se mantenha viva e generosa ao serviço de Deus.

Eu vos ofereço meu trabalho, minhas dores, meus sofrimentos, minhas angústias, minhas tribulações e minhas lágrimas, no meu presente e meu futuro, para serem apresentadas por Vós ao Vosso Divino FILHO, para purificação da minha vida.

Mãe Compassiva, eu me refúgio em Vosso Coração Imaculado, para acalmar as dolorosas palpitações de minhas tentações, de minha aridez, de minha indiferença e das minhas negligências. Escutai-me ó Mãe, guiai-me, sustentai-me e defendei-me, contra todos os perigos da alma e do corpo, agora e por toda a eternidade.

Assim seja!

Pai nosso... ave-maria...glória...

“O FILHO DO HOMEM VEIO BUSCAR E SALVAR O QUE ESTAVA PERDIDO” (Lc 19,10)

Esta palavra ilumina, de modo surpreendente, a Missão de Jesus. Nela, o próprio Jesus se encarrega de revelar-nos o que há em seu coração a nosso respeito: a misericórdia!

Lendo os Evangelhos percebemos, de início, que Jesus foi rejeitado pelos chefes oficiais da religião de Israel, saduceus e fariseus, que se tinham por “justos”; ao contrário, foi reconhecido e acolhido pelos publicanos e pecadores.

Entre Simão, o fariseu, que é “justo” e a pecadora arrependida, percebe-se de que lado vai a preferência de Jesus. Esta sua preferência pelos pecadores, foi tida por muitos como escandalosa. “Felizes aqueles para quem eu não sou ocasião de escândalo”, disse Jesus. (Lc 7,23).

Vamos ver algumas páginas onde encontramos esta preferência de Jesus pelo que estava perdido.

No episódio da vocação de Levi (Mateus), onde os fariseus se escandalizaram: “Por que comeis e bebeis com os publicanos e pecadores?” (Lc 5,30). Ao que Jesus respondeu admiravelmente esta Palavra, que nos revela sobre sua missão e o fundo do seu coração: “Não são os que estão em boa saúde que precisam de médico, mas os doentes. Eu não vim chamar os justos, mas os pecadores”. (Mc 2,17). Se querem, pois, ouvir a minha voz, saibam de que lado devem se colocar: “As minhas ovelhas reconhecem a minha voz”.
Em Jericó, Zaqueu o publicano, quer ver o Senhor, mas pequeno de estatura, sobe numa árvore. Jesus chama-o pelo nome: “Zaqueu, desce depressa pois hoje devo hospedar-me em sua casa”, (Lc 19,5). “Vendo isto, todo mundo murmurava dizendo: “Ele foi hospedar-se na casa de um pecador!...” Ouçamos o que disse Jesus: “Hoje a salvação entrou nesta casa...pois o Filho do Homem veio procurar e salvar o que estava perdido”. (Lc 19,9-10).

Pergunta: Na “Ave Maria” encontramos o pedido: “Rogai por nós, pecadores”. Temos consciência de que somos pecadores?

A MISERICÓRDIA DE DEUS

Vamos recordar agora a parábola da ovelha perdida – (Lc 15,3): “Eu buscarei aquela que estava perdida”. E quando a encontrou, colocou-a sobre os ombros todo feliz, e voltando para casa, convoca amigos e vizinhos dizendo-lhes: “Alegrai-vos comigo porque encontrei a minha ovelha perdida!”.
            Encontramos a mesma atitude na parábola da dracma perdida, com esta conclusão: “Ou qual é a mulher que tendo dez dracmas e, perdendo uma delas, não acende a lâmpada, varre a casa e a busca diligentemente, até encontrá-la?” (Lc15,8).


            Ou “Haverá mais alegria no céu por um só pecador que se converta que por noventa e nove justos que não precisam de conversão”. (Lc 15,7).
            Vamos ler ainda a cena da pecadora arrependida e perdoada (Lc 8,26); a da mulher adultera (Jo 7,53); a da negação e arrependimento de Pedro (Lc 23,40), etc..., e ouviremos sempre a mesma voz, a do Senhor, que vem chamar os pecadores à penitência e buscar salvar o que estava perdido. Vejam o exemplo do Apóstolo Paulo. Ouviremos sua confissão cheia de humildade e alegria em (1 Tm 1,12): “Sou agradecido para com aquele que me deu força, Cristo Jesus Nosso Senhor, que me julgou fiel, tomando-me para o seu serviço, a mim que outrora era blasfemo, perseguidor e insolente. Mas obtive misericórdia, porque agi por ignorância, na incredulidade”.

Pergunta: O Cristo é misericordioso? Nós, seus discípulos o somos também para com nossos irmãos? Por quê?

“SE NÃO VOS TORNARDES COMO CRIANÇAS, DE MODO ALGUM ENTRAREIS NO REINO DOS CÉUS”. (Mt 18,3)

Que palavra impressionante! Mas é preciso recebe-la de coração aberto e desprevenido. Trata-se de fato, de uma conversão!
                     Conhecemos a cena evangélica. Os discípulos vêm ao encontro do Senhor e põem a questão que os preocupa: “Quem pois, é o maior no Reino dos Céus?”
                     Não era uma pergunta tola! Eles queriam saber qual é, na nova ordem inaugurada pelo Cristo, a sua ‘escala de valores’; percebem que o Senhor trás algo novo e lhe pedem qual a regra segundo a qual, tudo é julgado no seu Reino.
                     O Cristo chama uma criança, coloca-a no meio deles e diz: “Em verdade vos digo: se não mudardes e não vos tornardes como as crianças, de modo algum entrareis no Reino dos céus. Aquele que se fizer humilde como esta criança, esse é o maior no Reino dos céus. (Mt 18,3-4).
                     Percebemos então, que o Senhor não nos pede nada menos que uma completa inversão em nossa escala de valores. O que importa em seu Reino é a atitude profunda na qual o homem se torna pequeno e criança. Quem consegue isso é o maior, o único verdadeiramente grande aos olhos de Deus. É uma conversão de fato. O primeiro aspecto desta conversão à infância evangélica é: conversão do orgulho a vida à mansidão e humildade de coração. Orgulho da vida, o que é? Esta terrível ganância que todo homem tem de ocupar os primeiros lugares de possuir a suprema autoridade, de gozar da maior influência!
                     A humildade é a ‘verdade na vida’! Não se trata de se subtrair às responsabilidades, por pusilanimidade de alma (fraqueza, covardia, medo). O que Cristo nos pede é manter os primeiros lugares como ‘serviço’ aos irmãos. Ele próprio assumiu para si o último lugar!
                     Recordemos a cena onde os filhos de Zebedeu pedem o lugar de honra (Mc 10,35; Mt 20,20), e a resposta do Senhor que lava os pés dos seus discípulos. (Lc 2,24; Jo 13,1)
                     O verdadeiro espírito de infância evangélica é o daquele que se torna o servidor dos seus irmãos: ‘Que o maior dentre vós seja como aquele que serve’. (Lc 22,26).
                     Recordemos a bem-aventurança dos mansos (Mt 5,4). É uma extraordinária bem-aventurança de força e amor. Ela supõe a força do amor do que serve constantemente a seus irmãos, do que não se deixa endurecer nem pela ingratidão, nem pelo orgulho, nem pela amargura, nem pelo despeito.
                     Como não nos lembrarmos aqui do Senhor que se qualificou como “manso e humilde de coração?” (Mt 11,29)
Pergunta: Nós cristãos estamos servindo os nossos irmãos, segundo o espírito evangélico?

“SE ALGUÉM QUER VIR APÓS MIM, RENUNCIE-SE A SI MESMO” (Lc 9,23)

Nosso Senhor nos ensinou a nos colocar sempre entre os pecadores, para os quais Ele veio.

Ensinou-nos também que ninguém entra no Reino se não se tornar criança.

Agora nos convida a uma “renúncia” a nós mesmos. A renúncia evangélica e a via estreita que conduz à vida.

“Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduz à perdição. E muitos são os que entram por ele. Estreita, porém, é a porta, e apertado o caminho que conduz à vida. E poucos são os que o encontram”. (Mt 7,13-14).

Não se pode seguir a estrada estreita com muita bagagem: riquezas, comodismo, conforto, ambições, vaidade, etc... Isso tudo se encontra na estrada larga; vêm das exigências da natureza.

Para seguir a estrada estreita é necessário muita determinação e coragem de “correr o risco”.

A renúncia feita sem amor é massacrante. Ao contrário, quando assumida com amor, trás alegria ao coração. A pessoa corre pela via estreita, livre, desimpedida, apressada para alcançar o fim, pois sabe que este caminho conduz à Vida.

Pergunta: Você está na estrada larga e fácil da natureza ou no caminho estreito do Reino? Por que?

“TOME SUA CRUZ CADA DIA E SIGA-ME” (Lc 9,23)

Nosso Senhor exprime esta lei da renúncia pelo termo que toda a tradição cristã guardou, pensando nele: “É preciso tomar sua cruz cada dia e segui-lo”.

Levar sua cruz cada dia e suportar com coragem e valentia o que nos crucificará hoje. Não basta arrastar e sofrer o mal; é preciso assumi-lo e se responsabilizar por ele. Por que? Porque o Senhor vai à nossa frente: “que carregue a sua cruz e me siga!”.

Tudo o que o crucifica hoje: preocupações, trabalho cansativo, muita irritação, não perca, não arraste. Tudo isto é precioso porque aí está a sua cruz. O Cristo aí está.

A renúncia é libertadora. É o outro lado necessário do amor. É uma de suas faces. Todos os textos evangélicos que falam da renúncia apresentam o lado positivo: “É o caminho estreito que conduz à vida”.

_ É preciso perder a sua alma por Ele e pelo Evangelho”. “É preciso morrer para produzir fruto”. “É preciso tomar a sua cruz e segui-lo”. E o que permite a uma pessoa tomar o caminho estreito, é que ela não presta tanta atenção na estreiteza do caminho, quanto ao fato de que ele conduz à vida; não é a cruz que atrai, mas o Cristo Senhor que se deve amar e seguir. Então, a renúncia que tanto medo fazia é recebida no movimento do amor. É por Jesus e pelo Evangelho que somos convidados a “perder a alma” a seguir a “via estreita”, a “nascer de novo”. É o meio de possuirmos a verdadeira caridade.

A renúncia evangélica é a prova do amor. Jesus disse: “Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a sua vida por seus amigos”. Aí se encontra o mistério da cruz.

O grande apelo positivo que atravessa a doutrina da renúncia evangélica é o apelo a “nascer de novo” e a “Bem-aventurança dos corações puros”.

Pergunta: Seguimos as pegadas do Cristo, e nos lembramos dele, quando estamos sofrendo provações? Como? Um exemplo?

“PORQUE DUVIDASTE DE MIM, HOMEM FRACO NA FÉ?”

Todas as exigências do Evangelho só são compreensíveis pela fé; a fé viva na pessoa do Cristo.

No fundo, o Senhor nos põe apenas uma questão: “Crês em mim?”.

Esta fé no Evangelho se exprime de dois modos: - Crer é não duvidar de Deus. Apoiar-se intrepidamente nele, nas piores provações: na barca, no mar agitado, os apóstolos não deviam ter tido medo. (Mc 4,35) É a fé confiança.

Crer – é também reconhecer interiormente o Cristo, Pedro o reconheceu por Messias, Filho de Deus, em Cesareia de Filipe. É a fé conhecimento. (Mt 16,16).

Ambas, confiança e conhecimento, são os aspectos da fé viva e total. No meio deste mundo onde tudo passa, onde se mente tanto, podemos nos apoiar em Deus. Ele não passa, não cede, não mente, não engana. Deus é fiel, assim o definem as Sagradas Escrituras.

“Não se deve hesitar em seu coração”. (Mc 11,23). Abraão foi um homem de fé. É uma fé semelhante que Nosso Senhor pede no Evangelho. E a pede para Deus e também para si: “Crede em Deus, crede também em mim”. (Jo 14,1). O Evangelho nos confunde, Nosso Senhor nos pede coisas inauditas: caminhar sobre águas e transportar montanhas. Ele vem ao encontro dos seus, caminhando sobre as águas: “Mas, (Pedro) vendo o vento violento, teve medo” e começou a afundar-se. Jesus lhe estende a mão dizendo: “Por que duvidaste, homem fraco na fé?” (Mt 14,31).

Mesma lição na tempestade acalmada (Mc 4,35); na cura do menino epilético (Mc 9,14); da filha da cananéia (Mt 15,21); do servo do Centurião (Mt 8,5).

É como se Ele nos perguntasse: “É assim que você crê em Mim?”.

Se tivéssemos a fé como um grão de mostarda (Mt 17,19), diríamos a esta montanha: “arranca-te daqui” e ela obedeceria. Ah! Senhor, dá-nos este grão de fé!

A fé cresce no meio das provações da vida. É muitas vezes na vida que é preciso caminhar sobre as águas, transportar montanhas (montanhas enormes de preconceitos, de hábitos arraigados e de vulgaridade humana). Nestes momentos o Senhor nos interpreta com estas palavras: “Por que duvidaste, homem de fé fraca?”.

A mesma qualidade de fé nos é pedida quando se trata da remissão dos pecados.

Sabe-se que fazer reverdecer um coração ressecado é maior milagre do que fazer andar um paralítico. (Mc 2,1). E, entretanto, o Cristo no Evangelho nos afirma que concede à fé este milagre. “Crês em Mim?” pergunta ao pecador; é como se dissesse: Você teria bastante fé para se lançar e se perder em Mim?

Pela fé na pessoa do Cristo o homem deixa: casa, campos, família e sobretudo se deixa a si mesmo. Mas, se falta fé, tudo para tudo morre e o Evangelho se torna um acúmulo de obrigações impossíveis de compreender e mais ainda de cumprir. A fé é um dom! É preciso mendiga-la, busca-la e espera-la. É preciso uma generosidade de criança que não calcula, para desenvolvê-la.

Na origem é como um grão de mostarda, mas ela cresce e invade toda a terra.

Pergunta: Você teria bastante fé para se lançar se perder em Jesus? Por que?

“E VÓS? QUEM DIZEIS QUE EU SOU?” (Mt 16,15)

Crer no Cristo é apoiar-se intrepidamente sobre Ele, não duvidar dele, ainda que tenha de caminhar sobre as águas ou transportar montanhas.

Mas, o que nos leva a acreditar nele com tamanha fé? É a luz interior com que o Espírito de Deus nos iluminou.

A fé é um “DOM” de Deus! Crer é reconhecer interiormente o Cristo. Toda a história Evangélica se resume no reconhecimento do fundo da alma: “E tu quem dizes que Eu Sou?”.

A fé é mais do que uma simples adesão intelectual a verdades reveladas. É a própria revelação do Cristo. É Deus que se revela no Cristo!

Podemos afirmar com segurança que a luz da fé incide, antes de tudo, sobre a pessoa do Filho de Deus e consequentemente sobre as verdades por Ele reveladas. É a própria revelação do Cristo. É Deus que se revela no Cristo!

A fé é viva, porque vai a uma pessoa viva, que vamos encontrar em pleno coração de nossa vida. A adoração este Mistério deve encher nossa vida.

Algumas cenas Evangélicas nos convencem que abordamos aqui o essencial de nossa fé.

O Senhor está assentado à beira do caminho como um simples transeunte. Uma mulher passa. Até o momento são dois estranhos. Esta mulher vive sua vida. Ela é descuidada, indiferente; longe de pensar que em poucos minutos tudo vai mudar para ela. O Senhor pede-lhe um serviço: “Dá-me de beber”. O diálogo se estabelece. Imediatamente Ele vai ao coração: “Se tu soubesses o DOM de Deus e quem é aquele que te diz: “Dá-me de beber”, tu é que lhe terias rogado! E Ele te daria a água viva” (Jo 4,10).

Que água viva é essa que anima o fundo da alma? É a fé. Mas, o que é a fé?

A fé é o Cisto: o Cristo vivo atualmente comunicado ao fundo da alma. “Sou eu mesmo que falo contigo”. (Jo 4,26). E a mulher deixa lá o seu pote. Esquece até a razão de sua vinda. Tinha outra ideia na cabeça. Encontrara o Cristo em pleno coração de sua vida.

O cego de nascença foi expulso da sinagoga (Jo 9,35). Sua cura incomoda aqueles que não querem ver. Ele encontra Jesus. E o Senhor lhe diz simplesmente: “Crês tu no Filho do Homem?”. E ele, com todo o entusiasmo de sua alma ardente e reta: “Quem é Ele, Senhor, para que eu creia nele?” Jesus lhe responde: “Tu o vês, este mesmo que fala contigo”. O homem cai prostado ao chão e num misto de adoração e fascínio diz: “Eu creio, Senhor!”.

Poder-se-ia multiplicar episódios evangélicos semelhantes a estes. Por toda a parte o mesmo mistério aparece: alguém reconhece o Cristo e este não é mais um estranho para ele, pois entra no coração de sua vida. O Senhor faz sempre a mesma pergunta: “E tu, que dizes que eu sou?”

E se com Pedro respondemos: “Tu és o Cristo, o Filho e Deus vivo” neste momento, nós o encontraremos.

Pergunta: E você, quem diz que Eu Sou? Por que?